La publicación intitulada “Chacha warmi. Imaginarios y vivencias en El Alto”, será presentada este jueves 13 de agosto a horas 20.00, en el salón Bisa del Campo Ferial de Bajo Seguencoma. Las percepciones recogidas dan cuenta de considerables distancias entre los imaginarios y las vivencias concretas de cada experiencia, donde intervienen figuras más complejas como el jaq’i, el tinkhu e incluso el amta. 

Imaginarios y vivencias

¿Cómo construyen hoy las mujeres alteñas sus imaginarios y sus relaciones con los hombres? ¿Cómo perciben el chacha warmi en el campo y la ciudad? ¿Es esta figura del mundo andino una estrategia para enfrentar procesos migratorios? ¿Puede el chacha warmi reconstituirse como paradigma de la paridad en el marco del proceso de cambio en Bolivia?

Esas fueron algunas interrogantes que guiaron el estudio aplicado en nueve distritos alteños, donde participaron mujeres migrantes jóvenes y adultas, recién llegadas a la ciudad, otras que llevan ya bastante tiempo como residentes y liderezas de organizaciones sociales.

“Históricamente, se cuenta que la percepción del universo andino y su sociedad están compuestas por lo masculino, femenino; alto, bajo; lo maduro y lo joven; lo moderno y lo antiguo; lo viejo y lo nuevo; lo tangible y lo no tangible; además de otras relaciones de paridad, en las que pesa la diferencia, pero no la sobreposición de uno sobre otro. El régimen colonial ha roto esas relaciones armónicas del cosmos”.

En ese devenir, señala el estudio “la incursión de un sistema dominante en lo cultural, lo genérico y lo económico ha modificado drásticamente la convivencia entre mujeres y hombres. Este modelo civilizatorio que promueve y realiza la desigualdad y la injusticia, recae con mayor vigor sobre las mujeres y más aún sobre las mujeres indígenas, aún con todas las resistencias desplegadas en su accionar”.